【おはようございます】
気分を変えるにはほかの方の投稿を待ったほうがいいのかもしれませんが、昨日書けなかったことがあるので、一つだけ。
ここで邪馬台国のお話されていた方がいました。
どなたか確かめていなくてすみませんが。
その投稿を読んでとても興味が持てたのです。
日本史全然わからなくて、一年分の大河のあらすじくらいの知識しかありませんが昨日の邪馬台国のお話は日本だけでなく、新羅という名が出てきたことで日本の国の始まりは大陸との関りが大切なことに気づかされ面白いなと初めて思えました。
日本歴史の最初の部分だから、学びなおしができるような歴史の授業の四月開校にに間に合えたような、生徒に戻れた気分でした。
またよろしければ伺いたいと思います。
高齢の「昨日何食べた?」はちらしずしでした。
油揚げと人参と高野豆腐を煮て、上に酢蓮載せました。
ありものちらし寿司です。
回転ずし行けるようになるまで我慢我慢です。
【スレ主からのお願い】
①トクヨさん、白い鳩さん、今までの『よしみ』でお願いです。
このスレには苦情持ち込まないでください。もう頼むしかありません。普通のレビューなら何書いてもらってもいいです。
②麦茶さんも含めて、ここの常連さんは、染子さんの他人に対する批判は全てスルーしてください。
③148さんや150さんみたいな部外者は、これを機会にここを潰そうとする人がいると思います。その場合は、内容によっては、私が管理人さんに強く削除要請します。
今日の状況によっては、ここ閉鎖します。
お願いですから、皆さん、秋冬さん>>152のような心温まる投稿お願いします。
150 ,151です。ここはとても良いスレです。崩す等思った事もない。はやく平常運転に戻して下さい。秋冬さん、昨日はかじきの胡麻クリームソース。肉が好きですが魚を食べるよう心がけてます。今夜はほっけを焼き、牛蒡の天麩羅の予定です。具沢山の豚汁も良いかな。
読んでるだけの人を部外者と呼んで排除したらいけないよ、スレ主さん。書く人だけが参加者じゃないよ、ちゃんねるレビューは。
良いスレにして欲しいと思って読んでる人だっているのだよ。
156さん、ごめんなさい。
153の③訂正します。
『悪意のある部外者』は、これを機会にここを潰そうとする人がいると思います。その場合は、内容によっては、私が管理人さんに強く削除要請します。
消滅するか、存続するかは投稿者しだいだから、見守ります。横からごめんね。
【ありがとうございます】
カジキのゴマクリームソースおいしそうです。
今夜のおかずも楽しみですね。
ごぼうのてんぷら好きだな。
ネットってどれだけの人が読んでるかわからないけれど、
ここはそんなに読んでいる人いないかなと思ってます。
だから昨日の夜のおかずでうちの家族二人に私が
ここに書いていることばれる心配はないのではないかと
気が緩んでいます。
だから心の内が語れるのですが、心の内を語りだすと
ついデリケートなこと書いてしまっていけないなと反省します。
特に書いている方が少ない時間は自分で
トンネル掘っている気分で変に頑張ってしまいます。
ですから知らない方がふいに出てきて実は一緒にトンネル掘ってくれていたこと。
みんなの広場を広げてくれてたことに気づくとホッとします。
いろんな人が来てくれることはここでは三密にはならず、
新しい空気を持ってきてくれることだと思っています。
いつも変なたとえでごめんなさい。
では私は編みかけの編み物に戻ります。
【メダカの夫婦】
メダカを飼っています。
新婚さんで、子供が生まれました。
水槽覗くと・・
熱々の夫婦かと…思いきや・・
メスはオスを追い込みます。
水槽の片隅にしょんぼりのオス・・
そこに、またメスが来て、オスを追いかけ回します。
人間にもこんな夫婦がいるかも?
スレ主さん、もう一つ。部外者はいないよ。チャンネルレビューは三密を作ってない。
皆様
争いは、止めときが肝心です。止める時を決めるのは当事者だと思います。即ち、麒麟スレの皆だと思います。
あの時こう言った、ああいったは不毛です。
トクヨさん、
こちらは関係ないスレです。もう、今日はないだろう、あれだけきつく言ったからと思ったら、やはり。
皆様が不快な思いをしています。こちらには、私が今朝方、手紙を書いてあります。それで終わりましょう。
トクヨさん、こちらの問題はわたしゃ鳩さんが謝罪にあがりました。もうこちらには投稿は止めてください。私が頭を下げますから。いつまでも過去にこだわらない、人生いろいろあります。
言葉の戦争は不毛です。
もう止めなさい。私染子は、3月半ばまえにお茶の間に入り、鳩さんが体調はたいへん、諸事情抱えて、しかも3個のスレ主は大変だろうから、チーママ、仮のスレ主として1ヶ月余り動いております。
皆さま、今回は丁度同じ時期に起こりましたから、トクヨさんは自分の責任を感じながらもこちらに来ていること思います。今朝方の私からの手紙には、スルーしてくださいなど書いたと思います。
過去に問題を見つけ、私達は進まなければなりません。
トクヨさん、こちらは関係ありません。ここ一週間の麒麟スレに投稿を読んでください。こちらの問題をトクヨさんが私達に知らさなければ、私もこちらの方々もいやな思いにはならなかったのです。小説の話は終わった事。
これ以上は私から管理人さんにあなたの対応をメールします。連日身がもちません。わたし、やりますよ。いけないことがわからない、だから、管理人さんに成敗して頂きます。
今後一切こちらは入禁と伝えました。
皆様、お猫の方さまとの約束があります。また、寄らせていただきます。今日は私が謝りますからよろしくお願い申し上げます。
トクヨさん、こちらには入禁、なんならば管理人さんからその措置をとって頂きますか、
皆さま、楽しい話を続けてくださいませ。
染子さん、
申しわけないですけど、しばらく、「川柳の部屋」に移動願えないでしょうか?
あちらでは、素晴らしい俳句を作ってくれて、言葉遣いも優しいので、スレ主として助かっています。
私も、用事済ませたら、「川柳の部屋」にお伺いします。
すみません。
老眼鏡がなく、誤字だらけです。探します、老眼鏡を。
失礼いたしました。
トクヨさん、
少しの間、我慢してください。
少し考えます。
はい。
あたまがぼーっとしていますが、参ります。
了、です。
麒麟スレは、今は放置スレだとスレ主さんが言いました。だから書き込みは自由。
麒麟問題の意見があるならば止めませんが、よくここ一週間の麒麟スレの投稿を読んでから投稿してください。
本来ならばトクヨさんが言う通りですが、今は通常運転ができていません。従いまして、熟読されてからのご意見、明日に向かっての意見ならば歓迎していたします。
物語で言えば、起承転結の、結の部分にあります。あちらもこちらさまと動揺、大変デリケートです。そこらへんが私経ちも配慮いたしますが、ご意見投稿にもご配慮を頂けましたら、幸いです。
すみません。朝から染子続きで。
トクヨさんの言う通り→横やりはしない方がいいと思います。どんな場合でも、相手側、即ち、こちらの皆様にも不快だと思います。訂正してお詫び申し上げます。
以前の職場での出来事。
「これに署名をして返してください。重要保管書類なので折り目を付けないでください」
と言って同僚に書類を渡した。
同僚は、
「はい 分かりました」
と言って受け取りながら二つ折りにしようとした。
今朝はこの場面を思い出しました。
染子さん
寝てます?
投稿時間見たら、寝ている形跡がほとんどないのです?
ゆっくり寝るまで、このスレへの書き込みは禁止(笑)
川柳の部屋に早く来てね!
待ってますよ
レガシーさん、43さん、スボさん、一文字さん、村角灯さん
川柳の部屋で雑談しませんか?
『染子の部屋』開設しました。
麦茶さんも、染子さんだけに話がある場合は『川柳の部屋』にある『染子の部屋』でお話していただければ、助かります。
麦茶さん
最高におもろかった🤣
ウルトラマンは洗濯機買いましょ!
内容は自叙伝の続きですね。
麦茶さん
①ウルトラマンは自分で洗濯機を修理できませんか?
②キカイダーはイケメンですか?
麦茶さんのキカイダー読みました。私は浄水器の取り扱い説明書を探しても見つからず。どの位したらカートリッジ取り替えるのかわかりません。取り扱い説明書を読む読解力も不安です。でも、今日の物語は面白く私にもついてゆけます。続きよろしく。
こんにちは、秋冬さんでしたか、邪馬台国関連に興味をもったとか。
この問題はニホンとニッポンは歴史的にどう違うのかという基本的な問題をはらんでいます。
テレビでは発狂したようにニッポン連呼、ニホンといって慌てて
ニッポンと言い直す。
非常に危機感を感じています。
感情的な対立、スレをまたいでどーなっているのかわかりません。
ある程度読みましたがよくわかりません。
それからはと麦の投稿はセーフのようでした、あまり調子に乗らないように釘を刺しておきます。
ウルトラマン泣きそうになって読みました。
すみません、麒麟スレに来ていただきたいのですが。
【ウルトラマンに伝授】
平成29年、我が家の洗濯機が故障した。
電器屋さんに問い合わせたら、最低でも修理費用15,000円とのこと。
ネットで検査したら…3,000円でいけるかも?しれない。
しかし、今までの経験上、わずかばかりの額をケチったばかりに損したこと数多く・・
迷いに迷った挙句、3,000円をドブに捨てたつもりで、ネット部品を取り寄せてみた。
汗だくになりパネルを外したら、中の構造は、至って単純だった。
部品交換し、パネルを元に戻し、なんとか修理完了。
(以上は父の経験を私が書き写したものである)
>>172麦茶さん
“ウルトラ兄弟達は、皆、戦いに忙しい。
戦いに弱いウルトラマンは、皆の洗濯係。”
可愛いすぎ!ウルトラマンが頑張ってる姿が目に浮かびます!
>>180百田さん
私も【ウルトラマンに伝授】
手洗い洗濯を洗面台でする!
洗面台はいつもピカピカ!一石二鳥!
(私が1人暮らしの時、洗濯機の納期が遅れた時の体験談である)
【どうしたもんじゃろか】
スマホ片手に皆さんが麦茶さんちに押しかけて、
一人ぐらいはノートパソコン持ってくる人もいて
洗濯機の型番調べてネット上に取扱説明書
載っているか見てみたり、知恵袋とかで
「二層式洗濯機排水修理するには?」で調べたり、
個人ブログ見てみたりしてああでもないこうでもないと
相談していそうです。
洗濯機の後ろのパネルを男性たちに頼んで開けてみて
「この部品を交換すればいいんだよ」と麦茶さんに
どなたかがアドバイスする姿が浮かびました。
ネット上に直し方は出ているようです。
でも修理中にけがしたり、もっと壊れてしまうといけないですからご注意を。
早く直るといいですね。
SUboさんありがとうございます。
時々ご講義お願いします。
【メイドインカフェ】
大学時代、メイドインカフェで働いたことがあります。
しかもアイドルカフェ(アイドルたちの歌や踊りを見ながら飲食するカフェ)
アイドルやってたのか?と言われると、「アイドルはやっていません」、人数合わせです。
ここのもう1人のスレ主、ハンネ芳根京子が、アイドル(テレビに出れるようなアイドルではなかった)をやっていた関係で、歌や踊りは免除でアルバイトをお願いされたのでした。
(アイドル資格)
最初は「無理!無理!」って断ったのですが・・
スタイルはアイドルギリギリOK
足の長さと綺麗さ…なんとかOK
胸がないよ!…アイドルに胸は不要とのことでOK
顔がどうにもならないよ!…専門家に化粧の手ほどきを受け・・アイプチに頑張ってもらってクッキリ二重…そうすると、まんざらでもない?
(お店では)
「お帰りなさいませ。ご主人様」
「行ってらっしゃいませ。ご主人様。またのお越しをお待ちしています」
オムライスやコーヒー持っていく。「おいしくなあ~れ、萌え萌えキュン」
お客さんから2ショット何度もせがまれる。
数多いナンパは「ごめんなさい」
(お勘定)
男性諸君‼お値段が高いと思われるでしょう!
全然大丈夫‼予算3千円あれば、なんとかなるかな?
夜の変なお店行くよりは全然お得です。そして、アイドルの卵ですから可愛い子いっぱい!
ただ、アイドルカフェでは、アイドルの卵がしのぎを削って自身のプロマイドやライブのチケット売りに来るので、買ってあげてね。そちらの出費の方がたくさんいるかな?
(今でも)
その影響で、コスプレ癖が抜けません。
当然、夫は喜んでくれますけどね!
41の方、suboさん、
応答ありがとうございます。
倭と日本は別であることが、中国の複数の歴史書で示唆され、倭はあたかも朝鮮半島の国々と陸続きであるように書かれていることは、非常に興味深いことです。
日本書紀とこれらの記述が合わず、九州王朝説はそこをついた魅力的な説だと思った記憶があります。
邪馬台国の都が八女の辺りであることは、指示されているし、妥当と思えます。
suboさんは、主流ではない説の研究がお好きみたいですね
私もそういう説に、実は真実が隠されているという気がします。
べえべえさん、お久しぶり~
古代においては、日本の国境線は違っていたのかな?と私は思います。
任那日本府があったように、倭は、朝鮮半島一部を含む西日本かな?
と想像しています。
また、いつの機会でもよいので、べえべえさんの考えを教えて下さい。
81です。麦茶さんとトクヨさん、仲直りされて
本当によかったです!
ずっと気になっていました。
>>186
べえべえさん、こんばんは。
旧唐書には日本はもと小国であったが倭国を併合した。
新唐書には倭国が日本を併合した。
このことは何を意味するのか明確に論じたのを見たことがありません。
旧唐書は乙巳の変、新唐書は壬申の乱のこといっている。
これは当然オリジナルネタになっています。
蘇我氏、大海人皇子は倭国、つまり九州王朝の豪族、王という解釈になっています。
源氏物語の舞台は大宰府の宮。
法隆寺は大宰府の宮からの移築。
聖徳太子はアマタリシヒコ。
伊勢神宮は八代からの移築。
大和政権は狗奴国の東遷。
これらはもちろん通史ではありません。
簡単に魏使倭人伝の里程、行程について
帯方郡から狗邪韓国まで7千里、末蘆国まで一万里。
水行において対岸が見えない場合は一日航海千里の規定を適用。
残り2千里は陸行1月、倭暦は2倍暦なので実質半月(天皇の寿命などから推定)。
ゆえに帯方郡から万2千里=水行10日、陸行1月。
帯方郡から水行20日、里程で2万里(一日航海千里の規定を適用)長崎周りで宮崎の西都が投馬国の所都。
行程は里程の別表記。(行程の起点も帯方郡
夏菜さーん
あちら、終わりました。ノコ勉やりました。43さんから返信が!キャッ
*・゜゚・*:.。..。.:*・'(*゚▽゚*)'・*:.。. .。.:*・゜゚・*
百田さん
古代は興味はつきないのですが、結論がなく、疑問だらけで、読めば読むほど面白いのですが、もやもやしてまとまらないです。本能寺と同じ、いやそれ以上ですね。
suboさん
陸行、水行は、帯方郡からのトータル行程だということを書いてる本を、昔、目にして、なるほどと納得したような気分になったことがありますが、そうなのですね?
旧唐書は乙巳の変で日本が倭を併合したことを述べ、新唐書は壬申の乱で、倭の残党が日本に勝ち、統一したと言っているということ?
源氏物語の舞台は大宰府の宮??
この辺になると、よくわかりません。
九州王朝説をもう一回見直してみたいと思います。
【倭と大和と日本の違い】
べえべえさん、すぼさん、ネットにはこんな記事が載っていました。
はっきり解ってないので断定は出来ないですが、倭と大和は同じ音の言葉を別の漢字で当てたもののようです。(前者は中国側から見たもので後者は日本が自ら名乗ったものと言う具合に・・)
日本という国号は日本の正史に登場するのは天武の時代からですが、元になった言葉などは日本の正史からはうかがい知れないと言う不可解なものになっています。
唐書など中国の書物の記述を見ると倭の東側にそう名乗る倭人の国があるような記述も見られますのでもしかしたら蝦夷や関東の豪族などが名乗っていた国号が起源の可能性もあるようです。
今日のベストレビューは
>>159秋冬さんです。
私と麦茶さんがゴタゴタしている時、この方だけ、毎日落ち着いて、このスレ守ってくれるんですよね。
感謝しきれません。
朝、慌てて、「スレ閉鎖します」なんて言った自分が恥ずかしいです。
みなさん、今日は朝お騒がせしてごめんなさい。
なるようになる
全然大したことではない
悩むようなことなんて何一つない
ごめんなさい。チコちゃん、小説、今日も休んでしまいました。
おやすみなさい
べえべえさんの大和と倭、日本の説面白いですね。
壬申の乱で大海人に協力したのは蘇我氏の傍流だったので、大和=古大和王朝、倭=蘇我王朝、日本=天智系 という捉え方でしょうね。私は 日本=物部、天智系とする方がよりシックリして良いと思います。
現在は否定されているようですが、2度の邪馬台国東遷説が私には一番シックリきます。ロマンとしての説得性です。
一度目は物部氏の東遷。饒速日が生駒のイカルガの峰、日下の地に降臨した。日下 = 日が昇る地 = 日本 が日本の成立。 物部氏は太陽信仰で、天照大神を自らの祖神としていたが、2度目の東遷でやって来た大和王朝が自らの正統性を示すために物部の神を奪ってしまう。さらに、不比等、持統による、神話の書き換えで男神が女神に仕立てられてしまう。持統は天智系なので、日本を使う。
欠史八代の時代、磯城の県主は別として、三輪、葛城王朝時代は、天皇家が三輪葛城への入り婿になる事でかろうじて王権を維持していた。三輪、葛城は物部なので、物部氏の入り婿になる事が王権の正統性の証明だった。 ところが、第7代孝霊天皇の時代、倭そそ百襲姫の時代になって、急激に連合国家が成立する。それまで、桜井、橿原、大和郡山の狭い範囲の王権でしか無かったものが、一気に、出雲、吉備、丹後、尾張などの王権連合に成長する。
この劇的変化を発生させた原因がわからないと、邪馬台国問題は解けないと思う。
村角灯さん、詳しい。
勉強になります。
百田夏菜さん、他投稿者の皆様、そっと、つぶやき隊13・122の投稿者様、夜分遅くに申し訳ありません。またまた投稿させて頂きます。また、そっと、つぶやき隊は絡み・議論禁止のため122についての投稿はこのスレを使用させて頂きます。(そっと、つぶやき隊13)122の件、自分も昨日(25日)の京都競馬の単勝万馬券4レースには本当にびっくりしました。無観客になった事によりこれまで力を発揮出来ていなかった馬が実力を出せるようになったのも1つの要因かなと思っています。また、先週の中山グランドジャンプのシングンマイケルのようにレース中に故障して亡くなってしまう事もあるので競走馬は本当に大変だなと思いました。
村角灯さん、素晴らしい解説、ありがとうございます。
百田さん、倭もヤマトと読ませてますよね。大和政権も倭を継承したかったということでしょうか。
急激に連合国家が成立したのは、”前方後円墳体制”で、その中心がマキムクということですね? 初期には吉備の勢力が中心的役割をしたという見解があるようです。
一方で、もとの九州連合の勢力は参加しておらず、やはり、並立していたということですかね。
劇的変化を発生させた原因とは、なんなのでしょう。
また、教えてください。
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